再談制造創(chuàng)新

 

幾天前，林老師寫了一篇《美國(guó)先進(jìn)制造的戰(zhàn)略觀|靠什么保障高端制造業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力》，這篇文章開始我僅掃了一眼，因?yàn)槲抑肋@是對(duì)之前林老師帶我們一起編寫的那本《美國(guó)制造創(chuàng)新研究院》解讀的讀，后來有朋友專門微信留言說這篇文章非常有見地，我仔細(xì)看了一遍，我明白，系統(tǒng)性規(guī)劃能力是這個(gè)文章的關(guān)鍵，這是我當(dāng)時(shí)參與研究NNMI的深刻感受，即，美國(guó)制造業(yè)的聚焦點(diǎn)非常清晰=制造創(chuàng)新，并且其規(guī)劃非常之“系統(tǒng)性”。

 

后來聽林老師說此文受到郭臺(tái)銘先生關(guān)注并通過助理約林老師講課，還訂了100套此書。

制造創(chuàng)新在哪里？

目前智能制造國(guó)家給予了非常大的重視，立項(xiàng)、資金扶持非常多，但是，似乎都聚焦到了所謂的人工智能、互聯(lián)網(wǎng)+上，似乎這條道路就可以讓我們脫胎換骨，但是，制造的創(chuàng)新在哪里？

最近諾貝爾獎(jiǎng)使得大家開始討論為何我們投入那么大卻無法獲得這方面的大獎(jiǎng)？因?yàn)槲覀兺度牒芏噘Y金都是研發(fā)了些樣機(jī)、論文，那么這些結(jié)果如果無法有效的科技轉(zhuǎn)化為實(shí)際的產(chǎn)品，并投入市場(chǎng)讓消費(fèi)者獲益其中，那么這些研究就沒有意義，柴天佑院士非常看重“應(yīng)用”，當(dāng)你給他介紹自己的理論的時(shí)候他最關(guān)注的是這個(gè)有沒有實(shí)際驗(yàn)證過？

 

從研究到原型機(jī)的開發(fā)在TRL/MRL里定義在1-3階段，而事實(shí)上，NNMI聚焦點(diǎn)在4-7等級(jí)上，這是最難的，這是一個(gè)產(chǎn)品系列化，從實(shí)驗(yàn)室到成品的過程，也是創(chuàng)新的關(guān)鍵，郭朝暉老師談創(chuàng)新，最關(guān)注的在于經(jīng)濟(jì)性，換做一個(gè)問題來說就是，你研發(fā)了一個(gè)技術(shù)，但是，你如果無法非常經(jīng)濟(jì)的把它高品質(zhì)的生產(chǎn)出來，那么這個(gè)不能稱為創(chuàng)新，就像陽(yáng)明先生談知行合一一樣，你如果不能實(shí)踐中把它實(shí)現(xiàn)，那么你這個(gè)理論、技術(shù)就不能算做真正的“知”。

 

如果你不去生產(chǎn)，你就不知道里面有多少坑，其實(shí)，很多時(shí)候我們的科研機(jī)構(gòu)研究題目總是非常高大上，號(hào)稱解決了什么樣的難題，填補(bǔ)了很多空白。但是，沒有意義，因?yàn)槿绻銦o法轉(zhuǎn)化為真正的產(chǎn)品，市場(chǎng)化就是打水漂。

 

再回頭看NNMI關(guān)于各個(gè)產(chǎn)業(yè)聚焦，并沒有關(guān)注點(diǎn)放在智能制造、互聯(lián)網(wǎng)+上面，而是在材料、能源，并聚焦了如何通過明確的關(guān)鍵技術(shù)突破點(diǎn)來實(shí)現(xiàn)“產(chǎn)業(yè)化”，這里是所有“制造創(chuàng)新”網(wǎng)絡(luò)的職能，其本質(zhì)也是為了解決“科技轉(zhuǎn)化”和構(gòu)建生態(tài)系統(tǒng)、人才與供應(yīng)鏈問題。

 

因此，這個(gè)規(guī)劃讓我們看到它的系統(tǒng)性，具有非?，F(xiàn)實(shí)的意義。

 

創(chuàng)新是條艱苦的道路

 

創(chuàng)新是一條艱苦的道路，這讓我想起來《聞香識(shí)女人》里Frank上校在學(xué)校里那段演說“每當(dāng)在人生的十字路口，我都知道該怎么走，我就是知道，但是，我從來不走，因?yàn)槟撬麐尩奶y了”。

 

創(chuàng)新就是這樣一條道路，想出一個(gè)創(chuàng)意，并研究它，構(gòu)造一個(gè)產(chǎn)品原型，建模、仿真，組裝一個(gè)并測(cè)試，但如何讓它最經(jīng)濟(jì)、高效的生產(chǎn)出來，牽扯到材料、供應(yīng)鏈、機(jī)器、工藝測(cè)試與驗(yàn)證，并穩(wěn)定，然后評(píng)估經(jīng)濟(jì)性，在操作流程上面反復(fù)減少浪費(fèi)的環(huán)節(jié)，在材料上不斷降低消耗的辦法，但同時(shí)要平衡與之矛盾的品質(zhì)、加工難度等問題，這是一種會(huì)出現(xiàn)無數(shù)種組合的過程，在這個(gè)無數(shù)種組合中尋找最為經(jīng)濟(jì)高效的路徑，的確是非常困難。

 

文化與制造創(chuàng)新

最近深刻感覺到技術(shù)并非智能制造的問題解決要點(diǎn)，那是什么？個(gè)人認(rèn)為是“文化”，是“人才”這些基礎(chǔ)性問題。

 

文化是最有意思的事情，因?yàn)榫拖裾剳?zhàn)略一樣，大部分人都會(huì)覺得這個(gè)很空洞，其實(shí)，并非文化是空洞的，它是非常實(shí)在的解決問題的辦法。

 

大概4月份我開始讀了一點(diǎn)佛教、陽(yáng)明心學(xué)的書，也聽了樊登讀書會(huì)里很多關(guān)于佛教的書，這讓我非常震撼，原來我一直對(duì)于佛教的理解如此片面，它是一個(gè)非常積極的哲學(xué)，并且陽(yáng)明心學(xué)在日本對(duì)明治維新有非常大的推動(dòng)作用，使得日本買入了現(xiàn)代文明，而日本的企業(yè)經(jīng)營(yíng)中很多儒家、佛家的文化影響也讓我很吃驚。

 

金剛經(jīng)講六度波羅蜜，講布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、般若，其實(shí)，它就是在講“正道”，讓你堅(jiān)信你的道路，拋棄雜念、拋棄貪嗔癡，自律前行，忍受艱難、外界的嘲諷、每天修行，堅(jiān)定自己道路，進(jìn)而到達(dá)般若智慧的境地。

 

制造業(yè)的創(chuàng)新難就難在沒有人相信這樣的道路真的可以賺錢，難在你有太多的誘惑，難在你無法專注的精心打磨一個(gè)產(chǎn)品，這是需要耐心的，需要平穩(wěn)的心。

 

制造業(yè)創(chuàng)新是一條道路，而佛的修行也是一條道路，其實(shí)，這兩條道路是一樣的，有時(shí)候，這看似完全風(fēng)馬牛不相及的事情卻具有內(nèi)在的聯(lián)系，創(chuàng)新的道路就如同佛法的修行一樣，需要六度波羅蜜、需要“八正道”。

 

當(dāng)然了，并非說要去修行佛法，佛法看緣，其實(shí)，儒家文化中也有許多可以汲取的力量，很有意思的是，我注意到現(xiàn)在有一些企業(yè)開始關(guān)注傳統(tǒng)文化，開始在傳統(tǒng)文化中尋找力量。

 

有段時(shí)間沒有發(fā)表新品了，隨便寫點(diǎn)。