最近買(mǎi)了本希阿榮博堪布的《次第花開(kāi)》，在序言里堪布談到證悟佛法的道路有一段話對(duì)我觸動(dòng)很大，他說(shuō)“捷徑就在面前，為什么還是有那么多人喜歡走彎路？”—對(duì)此我時(shí)常有感觸，無(wú)論在對(duì)待學(xué)習(xí)、生活中的人際關(guān)系、做銷(xiāo)售、乃至大的話題如企業(yè)運(yùn)營(yíng)管理、產(chǎn)業(yè)發(fā)展等從小到大的話題。

 

什么是捷徑？

在很多時(shí)候，我們都會(huì)把捷徑加上引號(hào)—如果簡(jiǎn)單的理解，捷徑就是比較快速達(dá)到目的的路，但是，很多時(shí)候我們把捷徑理解為“投機(jī)取巧”，因此，在很多觀點(diǎn)里“這世界上沒(méi)有捷徑”，必須踏踏實(shí)實(shí)的走路，不要試圖去走捷徑。

而現(xiàn)實(shí)生活中，很多人愿意走捷徑—就像希望通過(guò)買(mǎi)彩票致富一樣，希望通過(guò)內(nèi)幕消息買(mǎi)股票發(fā)財(cái)，通過(guò)給大量補(bǔ)貼讓非洲學(xué)生來(lái)讀書(shū)而提高其大學(xué)的“國(guó)際化水平”，有很多企業(yè)不想自己培養(yǎng)研發(fā)人員，總想通過(guò)挖幾個(gè)人獲得技術(shù)或客戶(hù)資源，有太多的人或事發(fā)生在我們的身邊，總是希望通過(guò)走捷徑。

 

然而，希阿榮博堪布的話說(shuō)出了一個(gè)道理，在這個(gè)世界上，的確是有捷徑，然而，真正的捷徑就是走在正確的道路上，而這個(gè)正確的道路就是一條直道—正直、善良、果干的行動(dòng)。佛教所謂的般若—智慧，即是善，就是行動(dòng)。

 

捷徑就是努力與專(zhuān)注

如果我們談?wù)馈獜墓芾韺W(xué)角度就是正確的方向和正確的方法，記得在我高中的時(shí)候曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇作文，用了物理學(xué)最簡(jiǎn)單的公式來(lái)分析一個(gè)人的成功W（功德）：

W=FSCosα

即你的成功W=努力F*S(位移)*Cosα，α就是用力的方向與位移的夾角，你會(huì)發(fā)現(xiàn)夾角越大，你的收獲越小，努力與位移方向一致，你就會(huì)獲得最大的收獲。

 

捷徑就是自我認(rèn)知

在全國(guó)的各個(gè)機(jī)場(chǎng)書(shū)店，都會(huì)有那種成功學(xué)大師的視頻在播放—包括個(gè)人奮斗，也包括企業(yè)的管理運(yùn)營(yíng)，我在想，大致是因?yàn)檫@是最受歡迎的一類(lèi)書(shū)籍或影像資料吧？否則，怎么會(huì)這么多機(jī)場(chǎng)都是如此，然而，在我看來(lái)，這便是彎路，因?yàn)?，成功學(xué)告訴你的都是經(jīng)過(guò)包裝的故事，因?yàn)榧词故悄切┍涣袨閷?duì)象的馬云、柳傳志在他們的成功道路上真正成功的真相可以告訴你嗎？即使都是真的，你一個(gè)家庭背景、社會(huì)資源背景差異很大的人依循那些思路想法就能獲得成功嗎？我想大多數(shù)情況下，你只能走在錯(cuò)誤的道路上，一個(gè)人不能走在自己適合的道路上，缺乏對(duì)自身的認(rèn)識(shí)，缺乏對(duì)外在環(huán)境形勢(shì)的認(rèn)識(shí)，做出正確的判斷，就會(huì)走彎路。

 

就物理的道路而言，捷徑并非是指直線，最短，而是最合適，就像河流的路徑是彎曲的，但是，這是最安全的，如果走直道，就會(huì)造成河床的積累變高，導(dǎo)致水患（堰塞湖），因此依勢(shì)而為才是捷徑的本質(zhì)，合理的極致。這些都基于對(duì)自我的認(rèn)知、對(duì)環(huán)境的判斷、行動(dòng)。

無(wú)論是一個(gè)個(gè)人，還是一個(gè)企業(yè)，亦或一個(gè)國(guó)家的產(chǎn)業(yè)，均是如此，必須建立在自我認(rèn)知，全局分析之上的規(guī)劃，就像今天看著工業(yè)4.0好，明天看著工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)好，改天覺(jué)得日本的精益不錯(cuò)，那么你就會(huì)迷失在這些各種光鮮的道路上，我們需要自我的認(rèn)知，需要自己適合的道路。否則，就是走在彎道上—而這個(gè)彎道，根本無(wú)法超車(chē)，而是離目標(biāo)越來(lái)越遠(yuǎn)的道路。

 

所謂的捷徑，就是專(zhuān)注，對(duì)于個(gè)人如此，對(duì)于企業(yè)同樣如此。

為什么會(huì)走彎路？

 

缺乏獨(dú)立思考在我看來(lái)是明明有捷徑，偏要走彎路的原因，因?yàn)槿狈λ急媪Γ狈谧约旱臈l件、外部環(huán)境與形勢(shì)的分析.

 

缺乏創(chuàng)新與路徑依賴(lài)

華中科技大學(xué)陳冰老師曾經(jīng)和我談到“路徑依賴(lài)”—這是創(chuàng)新的障礙，對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，擺脫社會(huì)的慣性才能獲得自由，才能實(shí)現(xiàn)獨(dú)立思考，而對(duì)于企業(yè)而言同樣如此，擺脫路徑依賴(lài)才能獲得突破，創(chuàng)新源自自由的思想，勇于嘗試。

很多時(shí)候，你問(wèn)這個(gè)廠商因何使用這樣的系統(tǒng)，他會(huì)告訴你“大家都這樣用的”—因?yàn)檫@樣最保險(xiǎn)，很多工程技術(shù)人員都學(xué)會(huì)了“不冒風(fēng)險(xiǎn)”，而我們的體制也的確限制了他們發(fā)揮，導(dǎo)致了怕?lián)?zé)任，那么對(duì)于個(gè)人這個(gè)慣性約束了突破與創(chuàng)新，對(duì)企業(yè)而言，也限制了差異化競(jìng)爭(zhēng)力產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，陷入惡性?xún)r(jià)格競(jìng)爭(zhēng)。

其實(shí)，選擇成熟系統(tǒng)這個(gè)對(duì)于用戶(hù)而言無(wú)可厚非，但是，這又同時(shí)約束了創(chuàng)新的步伐，發(fā)散與收斂是兩個(gè)需要平衡的維度，確保尋找更為經(jīng)濟(jì)的道路，并收斂到最為匹配的方法才能最大獲益，中庸講“合理的極致”，而很多時(shí)候人們就容易走偏，就像做饅頭，經(jīng)常要么堿放多了發(fā)黃，放少了饅頭發(fā)酸，凡事尋找最適合的平衡就是捷徑，走到某個(gè)極端就會(huì)成為彎路。

 

缺乏信念

 

創(chuàng)新就是一條捷徑，而我們卻不愿意走，因?yàn)?，我們恐懼，我們不相信通過(guò)創(chuàng)新可以獲得豐厚回報(bào)，我們也不相信通過(guò)自己的努力就可以獲得成功，也不相信專(zhuān)注就能最終獲得產(chǎn)品的市場(chǎng)認(rèn)同，豐厚的利潤(rùn)，我們不相信通過(guò)與人為善能夠獲得大家的支持，我們不相信自己。

 

我們不相信自己，因此，總相信那些所謂的“捷徑”，而那些捷徑其實(shí)是彎路—因?yàn)樗贿m合我們。